OSMANLI İMPARATORLUĞU'NUN KLASİK DÜZENİNDE MERKEZ-KAÇ UNSURLARIN ARİSTOKRATLAŞMA EĞİLİMLERİNİN SERMAYE BİRİKİMİ YÖNÜNDEN İNCELENMESİ

Author :  

Year-Number: 2017-11
Language : null
Konu :
Number of pages: 1526-1532
Mendeley EndNote Alıntı Yap

Abstract

Bu çalışmada Max Weber’in ünlü Prostestan Ahlakı ve Kapitalizm’in Ruhu adlı eserinde önemle üzerinde durduğu “Asketik” (Dünyevi Zahitlik) dini inançlara sahip toplumların batı tipi kapitalist sermaye birikimine müsait toplumlar olduğu; ancak “Mistik” dini inançlara sahip toplumların, batı tipi kapitalist sermaye birikimine müsait olmadığı savının geçerliliğinin Osmanlı İmparatorluğu örneğiyle bir bakıma sorgulaması yapılacaktır. Bu sorgulamada, özellikle Osmanlı İmparatorluğu’nun Klasik döneminde Mihailoğulları, Enveresoğulları, Malkoçoğulları gibi büyük Gazi aileleriyle Osmanlı Merkezi otoritesi arasındaki mücadeleler merkeze alınacaktır.

Keywords

Abstract

In this study, the validity of the thesis that societies with ascetic (wordly ascetic) religious beliefs allow the Western-type capitalist capital accumulation while societies with the mystical religious beliefs do not allow Western-type capitalist capital accumulation which is overemphasized by Max Weber in his famous book called The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism is going to be questioned by the help of the example of the Ottoman Empire. This questioning will be based on the struggle between the great Ghazi families (such as Mihailogulları, Enveresoğulları, Malkoçogulları) and the Ottoman Central Authority especially at classical period of the Ottoman Empire.

Keywords


  • Akdağ, M. (2014). Türkiye’nin İktisadi ve İçtimai Tarihi. Yapı Kredi Yayınları. İstanbul.

  • Akdağ, M. (2014). Türkiye’nin İktisadi ve İçtimai Tarihi. Yapı Kredi Yayınları. İstanbul.

  • Aron, R. (1986). Sosyolojik Düşüncenin Evreleri. (Çev.) Alemdar, K. Türkiye İş Bankası Yayınları. Ankara. İsmail, B. H. (1967). Menakıb-ı Şeyh Bedreddin. (Der.) Gölpınarlı, A. Eti Yayınları. İstanbul.

  • Alatlı, A. (2016). “Hristiyanın Kitabı”, Batıya Yön Veren Metinler: Rönesans/ Protestan Reformu, Erken Modern Dönem/Bilim Çağı (1350-1650). Alfa Yayıncılık. c.2. İstanbul.

  • Bendix, R. (1973). Weber: An Intellectual Portrait. Methuen Press. London.

  • Braudel, F. (1991). Maddi Medeniyet ve Kapitalizm, (Çev.) Özel, M. Ağaç Yayınları. İstanbul.

  • İnalcık, H. (2003). Osmanlı İmparatorluğu’nda Klasik Çağ (1300-1600), (Çev.) Sezer, R. Yapı Kredi Yayınları.

  • İnalcık, H. (1994). “Sultanizm Üzerine Yorumlar: Max Weber’in Osmanlı Siyasal Sistem Tiplemesi”. Toplum ve Ekonomi. 10(7): 13.

  • Kafadar, C. (1995). Between Two Worlds: The Construction of the Ottoman State, University Of California Press. Los Angeles.

  • Macrae, D. (1985). Weber. (Çev.) Vergin, N. Afa Yayınları. İstanbul.

  • Çelik, M. (1998). “Selçuklular’ ın Ayrılıkçı Cereyanlara Karşı Devlet-Ümmet Bütünlüğünü SağlamaPolitikasının Temel Umdeleri”. (Der.) Atilla Şimşek ve Yaşar Kalafat. Meslek Hayatının 25. Yılında Prof. Dr. Abdülhaluk M. Çay Armağanı. Ankara. C.1. 1(327): 321-342.

  • Ocak, Y.A. (1999). Türkler, Türkiye ve İslam. İletişim Yayınları. İstanbul.

  • Ülgener, S. (2006). Zihniyet ve Din, İslam, Tasavvuf ve Çözülme Devri, İktisat Ahlakı. Derin Yayınları. İstanbul.

  • Weber, M. (1985). Protestan Ahlâk ve Kapitalizmin Ruhu, (Çev.) Aruoba, Z. Hil Yayınları. İstanbul. Weber, M. (1993). Sosyoloji Yazıları. (Çev.) Parla, T. Hürriyet Vakfı Yayınları. İstanbul.

                                                                                                                                                                                                        
  • Article Statistics